На основании закона симметрии Толстой убеждается в доземном существовании души. То есть речь идет о сложности воссоединения своего чувства веры с религиозным опытом бытия, воссоединение это должно произойти именно в сердце. Основательность наших предположений можно подтвердить и примерами из творчества Тютчева. И всю полководческую гениальность Кутузова, Толстой видел лишь в его умении подчинится действию закона предопределения.

То есть образ замкнутого пространства - дома сливается с замкнутым пространством земного бытия. По ту сторону ручья среди куч мусора виднелись полуразвалившиеся домишки, чахлые деревья с обломанными ветвями и колокольни, покосившиеся в разные стороны. Аксинья была баба яснополянская, последняя до женитьбы любовница Льва Николаевича. Однако в этой точке мы вынуждены пока остановиться, дабы не менять направление исследования. " [235] Наши предположения о художественной организации реальной действительности соотносятся со словами Флоренского, как следствие с причиной.

Бунин сумел наиболее точно воспринять и выразить то, что и являлось органическим следствием развития русской литературы. Таким образом, структура Художественного мира стихотворения 1885 год полностью соответствует структуре Художественного мира эпизода "Смерти Писарева". Мир творчества это столь же значимый элемент Художественного мира, как и обозначенные ранее. То есть биография Арсеньева это - биография Лирического героя. В душе героя понятие о Боге изначально соединено с понятием о Смерти.

Бунин совсем не случайно не делал различия между прозой и стихами. Я спокойно и тупо глядел на него, даже попробовал его лоб и руки - они были почти теплы. Но внешний мир в эпоху младенчества - это Мир природы содержащий и выражающий Бога. Однако это уже Вера в Бога, вера уже имеющая свое религиозное воплощение. Положив Буратино на кровать, собачьим галопом помчался в лесную заросль и тотчас привел оттуда знаменитого доктора Сову, фельдшерицу Жабу и народного знахаря Богомола, похожего на сухой сучок. Необходимо отметить, что четкое разграничение и писателей, и читателей, достаточно условно, ибо и реальная вселенная, и вселенная русской литературы, не предполагает незыблемых границ, но одно перетекает в другое и в противоположности таится единство. Устремления Личности логичны: если смерть проявление Мира Бога, то и защиты от нее следует искать у Бога.